盘古(网络图片)

　　盘古，我国神话中开天辟地的人物。盘古文化，中华文化中一颗璀璨的明珠。

　　华夏始祖盘古，在全国各地的遗迹不下百处。与其他地方的盘古相比，青县盘古有几最：元朝修建的盘古王祠是史志中记载最早的，明朝重修的盘古庙是中国建筑史上建筑规格最高的。盘古及盘古庙的民间传说与故事在青县的流传，更是延续古今，传播中外。在青县，这里有盘古庙、盘古沟、盘古墓、盘古潭、盘古井、盘古港、盘古里。

　　据说，青县盘古与其他地方不同。比如，其他地方的盘古用斧子开天辟地，像塑多有神斧。青县盘古则手托为天，脚踏为地，且双手托起日月。还有，青县盘古身上围着的树叶，正暗合天干地支的数目。在青县人看来，他们的盘古更为正宗。

　　走进盘古村盘古庙，盘古坐像立在正中：高一丈八尺，铁制涂金，额角披叶(项叶十片，为天干，腰围12片，为地支)，手托日月，龙眉虎目，既传开拓者的神威，又有悲天悯人的慈祥之气。此塑像是根据明朝弘治十七年的铁铸金身像照片重塑的，是民间的盘古形象。旁边的对联是：“日朝天地，月朋明乾坤”。由于历史照片已经失传，现存的历史照片是从当初的日本侵略军后来访问青县时留下的。

　　传公元前约2000年，大禹治水时，在青县的徒骇河(今盘古港)旁发现盘古墓，后立享堂(即盘古祠)四季祭祀。据《元史世祖本纪》、《元史祭祀志》记载，至元十五年(1278年)修盘古王祠，并进行祭祀。《河间府志》、《青县志》、《天津府志》、《皇朝通志》记载：明永乐四年(1406年)因年久失修，士僧启坛募化重修。明成化元年(1465年)再修。公元1484年又倒塌，由青县知县刘素重修。明弘治十七年(1504年)扩修，明翰林院官员马政撰写碑文。崇祯九年，重修。清康熙二十七年，因河流汴刷改于旧祠西南重建。康熙三十六年，康熙为盘古祠立御碑一座。

　　青县盘古庙会以遗存为载体，以圣地而扬名，以区位而得势，以文化而独厚。特点鲜明：盘古墓、盘古沟在唐宋时期著名的地理专著《元丰九域志》以及《明一统志》中有记。在《二十五史》中，《元史》之《本纪肥雷嫫摺贰ⅰ都漓胫疚宸古帝王庙》中均有“元世祖十五年夏四月乙卯日修会川县(即今青县)盘古王祠，祀之”的记载。仅按“修”来讲，在《元史》中的记录，是中国史志记载最早的。因“先立盘古后立天”之故，明朝弘治十七年巨资修建的盘古殿，黄瓦盖顶、庑殿顶、垂脊兽的数目最多有10尊，与中国最高等级的殿宇——太和殿相同。盘古殿正脊上有鸱吻，此正吻，又高于太和殿。盘古殿等级最高，是中国建筑规格最高的。盘古精神，深入人心；庙中祭祀的神位，囊括了神话与宗教的鼻祖或领袖；成为元、清皇权维系民心、统治中国的灵魂，凝聚力最强。历史悠久，人文渊薮，儒、释、道教文化的先主，涉及、辐射面广阔，历史影响最大。盘古传说于远古，资料记述于夏禹，史志记载于唐宋。庙会传承4000多年，在中国乃至世界庙会历史上堪称之最。民国初期，青县盘古庙与盘古沟就作为《津浦铁路旅行指南》一书的名胜古迹景点。

　　4000多年来，青县盘古文化遗迹独占首魁，具有重要的社会、文物、学术、科研、经济价值，是中国乃至人类的丰富而宝贵的资源，在中国历史中占有重要地位。青县十分重视保护、开发盘古文化及庙会旅游资源，成立了盘古文化研究会，保护、弘扬青县盘古文化及庙会活动，具有划时代的意义，对于探讨和研究世界的、宇宙的起源、创世与文明；凝聚民族精神，构建和谐社会；统一祖国，维护和平都有深远的历史意义和现实意义。