张徽贞

    在最艰难的日子，总会想到熬这个字，不堪会让你绝望，你不知道什么时候才能熬到头。就如同这个溽热而漫长的暑天，挥汗如雨，汗流浃背，有时觉得忍无可忍了，可还是这么熬下来。

    忽一日，雨过天青，暑气全无，清凉忽至，大喜过望，仿佛在印证那句话：经历过困苦，才懂得幸福。

    是夜，结束夜班已是午夜，走出大楼，夜凉如水，舒服到身心皆透爽，再也没有那种潮乎乎粘答答的难受，就明白，真正的秋天要来了。

    秋天，是我最爱的季节。处暑，就是秋的一声呼哨，告诉人们秋的驾临。虽然，立秋早早占了一个秋字，却还留了一个“暑”字在后面，更像是为了郑重地告别——处，含有躲藏、终止的意思。就在这一天，暑气收起了她的任性暴躁，忽然就有了端庄温润的成熟大气。原来一切都会变的，只需假以时日。你要做的是，稍安勿躁，耐住性子，等待，该来的总是要来。

    《月令七十二候集解》说：“处，去也，暑气至此而止矣。”处暑这个节气，是一个夏秋冷热转换的分界线。处暑三候曰：“一候鹰乃祭鸟;二候天地始肃;三候禾乃登。”此节气之后，老鹰开始大量捕猎鸟类;天地间万物开始凋零;禾，也就是黍、稷、稻、粱，进入收获季，“登”即成熟的意思。

    唐代大诗人元稹是个认真对待生活的人，他咏过二十四节气的每一个节气，所有的时光刻度心事感怀，全在诗中一一道来。《咏廿四气诗·处暑七月中》：“向来鹰祭鸟，渐觉白藏深。叶下空惊吹，天高不见心。气收禾黍熟，风静草虫吟。缓酌樽中酒，容调膝上琴。”白藏是秋天的代名词，古人比今人更多诗意，春夏秋冬都是有颜色的，分别叫作青阳、朱明、白藏、玄英。渐觉秋深，风吹落叶，草虫低吟，天高地远，大地一片成熟景象，让人想起梵高笔下色调浓重的秋野。

    古代认为春夏为阳，秋冬为阴，处暑正是阴的开始，所以，天地始肃，万物开始凋零。《吕氏春秋》上说，“天地始肃不可以赢”，就是告诫人们秋天天地肃杀，人也应该顺应自然，收敛而勿骄淫。世事多变，日月轮回，万物依着自然的节律生生不息。鹰高翔捕鸟以足食，庄稼经阳光雨露而收成，唯人有一颗多感也多变的心，享受着新凉值万金，感受着天高不见心，也会联想到人间炎凉态，经历的事情多了，也许变得世俗，也许变得麻木，但也必定会有那么一些细敏的心灵，感受肃然之气，引发感伤之情。所以古人多悲秋。

    其实，人生之秋，在于开阔、明朗、通达、硬朗，白头更世事，青草印禅心。世界就是这个样子，不管你愿不愿意。莫如一颗禅心，宽容，释怀，了悟，接受一切不尽如人意，感恩一切有缘的生命，享受这终于来临的天地清凉，岂不是最好的时光。也许秋老虎还会有些余威，可也挡不住一场秋雨一场寒。燥热里静心纳一丝凉，寒凉里心头留一点暖。

    就想起汪曾祺在《人间草木》里说：如同，浴一回月光，落两肩花瓣，踏一回轻雪，活着，走着，看着，欣喜着，却没有患得患失的心情。

    慢熬细炖，风花雪月，不过一碗人间烟火。像老先生一样，慢煮生活。缓酌樽中酒，容调膝上琴。像元大人一样，慢饮轻抚。慢了，才来得及细体会。